Die neue Unfreiheit<\/strong><\/p>\n Nachdem Hanno Rauterberg sowohl in seinen zahlreichen Artikeln in der DER ZEIT als auch in seinen B\u00fcchern die zunehmende Kommerzialisierung der Kunst beschrieben hat und die heutzutage mangelnden Kriterien bei der Beurteilung von Kunst reflektiert hat, widmet er sich in j\u00fcngster Zeit der Analyse der Zusammenh\u00e4nge von \u00c4sthetik und Ethik in der zeitgen\u00f6ssischen Kunst. Christiane B\u00fchling<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Die neue Unfreiheit Nachdem Hanno Rauterberg sowohl in seinen zahlreichen Artikeln in der DER ZEIT als auch in seinen B\u00fcchern…<\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-5081","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cundkgalerie.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5081","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cundkgalerie.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/cundkgalerie.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cundkgalerie.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cundkgalerie.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5081"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/cundkgalerie.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5081\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10471,"href":"https:\/\/cundkgalerie.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5081\/revisions\/10471"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cundkgalerie.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5081"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/cundkgalerie.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5081"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/cundkgalerie.de\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5081"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\nSeine aktuellen Beobachtungen, die uns mitten in der meetoo Debatte treffen, tr\u00e4gt er in einem Vortrag im Kunsthaus Potsdam vor: \u201eDie neue Unfreiheit. Wie Markt und Moral die Kunst bedrohen\u201c Rauterberg beobachtet eine Verschiebung der Priorit\u00e4ten. Kunst wird zum Mittel der Rechtschaffenheit, der K\u00fcnstler sieht sich als Verfechter einer korrekten Ethik und will sich mit seiner Kunst f\u00fcr das Gute einsetzen. Es geht ihm nicht mehr darum, in der Kunst einen Schwebezustand jenseits von richtig und falsch zu halten und somit Freir\u00e4ume zu er\u00f6ffnen. Ebenso sieht es in der Bewertung der Kunst aus, ein Balthus-Bild wird als sexistisch verp\u00f6nt und soll mittels einer Online-Petition aus dem Museum entfernt werden. Kurz nach seinem Vortrag erscheint die Meldung \u00fcber eine abgesagte Bruce Weber Retrospektive in den Deichtorhallen wegen m\u00f6glicher sexueller Bel\u00e4stigung eines Models durch den Fotografen. Als Menschen m\u00fcssen die m\u00f6glichen Vergehen juristisch verfolgt werden und entsprechend geahndet, doch kann man ihre Kunst verbieten? Als prominentestes Beispiel nennt Rauterberg in seinem Artikel \u201eGeniale Monster\u201c (DIE ZEIT N\u00b0 6 1.2.2018) Caravaggio. Ist die Kunst eines M\u00f6rders schlecht und muss aufgrund seiner moralisch verwerflichen Taten aus dem Museum verschwinden? Eine heikle Debatte k\u00f6nnte sich entspinnen, die Kontroverse k\u00f6nnte spannende Ausstellungen generieren, die in Frage gestellten Bilder k\u00f6nnten mit kritischen Beitr\u00e4gen versehen werden, stattdessen herrscht Verbot und Zensur.
\nKurz nach Rauterbergs Ver\u00f6ffentlichung erscheinen in diversen Zeitungen die Rezensionen \u00fcber die Ver\u00f6ffentlichung eines Essays von Hanna Arendt aus den 60er Jahren: \u201eDie Freiheit, frei zu sein\u201c<\/p>\n