Nachdem sich vor drei Jahren die Presse im Beltracchi-Skandal \u00fcberschlug, sorgt der in diesem Jahr angelaufene Film “Beltracchi – Die Kunst der F\u00e4lschung” kaum noch f\u00fcr Furore. Der von Arne Birkenstock, Sohn des Strafverteidigers von Beltracchi, gedrehte Film verzichtet bewusst auf einen moralischen Blickwinkel und versucht einen sogenannten neutralen Weg jenseits einer Verurteilung des Protagonisten.
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Als ich ihn am Wochenende sehe, vergeht mir die Neutralit\u00e4t jedoch nach den ersten Minuten, mir wird spei\u00fcbel von diesem selbstgef\u00e4lligen Typen. Ich frage mich, ob demn\u00e4chst Dokumentarfilme \u00fcber M\u00f6rder, Vergewaltiger gedreht werden, in denen diese sich selbst darstellen d\u00fcrfen. Wie w\u00e4re es mit einem Sexualstraft\u00e4ter, der zeigen darf, wie er sein Opfer aussucht und seine Tat plant? Aber auch das gibt es ja in unserer Medienwelt, die alles nach au\u00dfen preisgibt und begeifert. Ich frage mich, wie kann man jemandem, der verurteilt ist und seine Strafe im offenen Vollzug verb\u00fc\u00dft, noch so eine Gelegenheit geben, sich zu beweihr\u00e4uchern? Mir verschl\u00e4gt es die Sprache, lachen bei vielen der gro\u00dfkotzigen Aussagen und Antworten wie viele andere im Publikum kann ich auch nicht. Es ist einfach nur widerlich. M\u00fchelos k\u00f6nne er auch Rembrandt und Michelangelo f\u00e4lschen, das sei \u00fcberhaupt kein Problem l\u00e4sst er verlautbaren. Er kann alles, nur nicht zweifeln. Und das gerade geh\u00f6rt zur Kunst der Zweifel, der Kampf mit sich selbst.
\nAber vielleicht trifft er damit einen Zeitnerv, dass diese Auffassung von Kunst nicht mehr angesagt ist und als altmodisch in die Ecke gedr\u00e4ngt wird. Es gab ja viele, die ihm gefolgt sind, die das Ganze erst erm\u00f6glicht haben. Ruhmsucht und Geldgier haben sie alle vereint, es sind die, die sich mit Inhalten gar nicht besch\u00e4ftigen wollen. Mit ausgefeilter Technik ein Bild genau planen, das Malen als leidenschaftsloses Ausf\u00fchren, das gibt es ja durchaus auch unter Nichtf\u00e4lschern. Aber auch wenn bei ihnen ein Assistent der Ausf\u00fchrende ist, haben sie am Anfang wenigstens noch eine Idee. Beltracchi bildet sich ein, die ganze Kunstwelt in Frage gestellt zu haben. Was ist ein echtes Bild wert, mehr wert, wenn es sowieso keiner merkt, dass es falsch ist. Die Schweizer Sammlerin, die das Campendonk-Bild von ihrem Mann geschenkt bekam, h\u00e4ngte es an einen exponierten Platz im Wohnzimmer. H\u00e4tte sie die F\u00e4lschung behalten, h\u00e4tte sie es wie ein “objet” in eine Ecke zu ihren Familienfotos geh\u00e4ngt. Das ist tats\u00e4chlich absurd und genau diese Absurdit\u00e4t schlachtet Beltracchi mit enormer krimineller Energie aus. Er negiert den gesamten idealistischen Gehalt von Kunst und macht sich dar\u00fcber l\u00e4cherlich. So ist er f\u00fcr mich nicht nur ein Kunstf\u00e4lscher sondern auch ein Menschenver\u00e4chter. Er nimmt die Autoren der Bilder \u00fcberhaupt nicht ernst, kaltschn\u00e4uzig studiert er die Werkverzeichnisse, ohne sich in geringster Weise auf ihre Hinter- und Beweggr\u00fcnde einzulassen. Sie malen halt nur, und das kann er auch.
\nNur eine Schweizer Galeristin, die den Stein f\u00fcr eine genauere Untersuchung des Campendonks ins Rollen bringt, wagt es noch vom Eigentlichen zu sprechen. Sie sagt, dass K\u00fcnstler in der Zeit vor dem 1. Weltkrieg das bevorstehende Unheil unterschwellig gesp\u00fcrt haben und das auch in ihre Malerei haben einflie\u00dfen lassen. Sie sei stutzig geworden, weil von alldem in dem Bild “Rotes Bild mit Pferden” nichts zu sp\u00fcren sei.
\nKunst ist mehr als Technik und der Typ geh\u00f6rt in seiner unbelehrbaren Arroganz in die Verbannung und alle Blender, die das erm\u00f6glicht haben dazu.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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