Von den Kunst- und Wirtschaftsseiten \u00fcber brancheninterne Newsletter und Podcasts liest und h\u00f6rt man seit einigen Wochen allseits von den NFT. Highlight dabei ist die Versteigerung der digitalen Collage von Beeple bei Christies f\u00fcr ca. 69 Mio $. Ein Rekordergebnis von dem alle berichten wie zuvor vom Salvator Mundi, dem Diamanten besetzten Sch\u00e4del von Damien Hirst oder einst von Renoir oder Van Gogh. Ich nehme das neue Ph\u00e4nomen zur Kenntnis, es wird nicht mehr verschwinden, ist Realit\u00e4t. Inwiefern es die analoge Kunst verdr\u00e4ngen wird, vermag ich nicht zu prognostizieren, jedenfalls werden NFT nicht einfach wieder verschwinden und die Zahlung mit Kryptow\u00e4hrung ebenso nicht. Rational erkl\u00e4rbar innerhalb der digitalen Entwicklung unserer Welt ist dieses Geschehen allemal, doch es bleibt au\u00dferhalb meiner pers\u00f6nlichen Reichweite.<\/p>\n
Am Karfreitag, dem letzten Tag der Ausstellung \u201eKreuzweg\u201c von Gregor Schneider in der St. Matth\u00e4us-Kirche machen wir uns auf, diese Installation noch zu sehen, vom R\u00fcckblick her gesprochen, zu erleben. Ein Kircheneingang, der nach wenigen Minuten in einen dunklen Gang f\u00fchrt, doch bis zu einem bestimmten Punkt noch mit Tageslicht von drau\u00dfen bei offen stehender T\u00fcr so weit erhellt ist, dass ich mich gut orientieren kann. Pl\u00f6tzlich bin ich gezwungen, mich zur Seite zu wenden; man geht in ein Kreuz hinein, geradeaus geht es nicht weiter und das ist die entscheidende Wende. Der Atem stockt mir, allein im Dunkel, im Nichts. In Coronazeiten nehme ich den linken Handschuh aus meiner Manteltasche, taste mich vorsichtig Millimeter weiter, halte mich an der mit Stoff ausgeschlagenen Wand fest. Ich verharre, schlie\u00dfe die Augen, als sei das jetzt noch notwendig. Lasse los, mich, dich, euch, begebe mich hinein in die Leere. Und dieser klitzekleine Moment, in dem ich so bewegungslos stehe, scheint mir mehr innere Freiheit zu schenken als der folgende. Nach zwei, drei kleinen Schritten nehme ich bereits wieder einen Lichteinfall wahr und \u00fcber die horizontale linke Seite des Kreuzes gelange ich in den Kirchenraum. M\u00f6glich w\u00e4ren auch die Austritte nach rechts oder nach vorn gewesen, doch das erfahre ich erst sp\u00e4ter. Ich bin meinen Weg gegangen. Beim Verweilen im Kirchenraum denke ich, dass eigentlich das Heraustreten aus dem Schwarzen ins Licht der Moment der Befreiung h\u00e4tte sein m\u00fcssen. In meiner Wahrnehmung sind es jedoch die Sekunden des Nichtsehens, die meine Erl\u00f6sung sind. Dabei kommt mir der K\u00fcnstler Ali Kaaf in den Sinn. Wie oft habe ich Texte geschrieben \u00fcber sein Werk und in der Kommunikation mit anderen versucht, die Besonderheit seines Werks zu erfassen. Heute habe ich das Gef\u00fchl, das h\u00e4ufig mittels Sprache Beschriebene an Leib und Seele erfahren zu haben. In Kaafs abstrakter reduzierter Bildsprache, in der er durch \u00dcberlappungen von Papieren einen dritten Raum schafft, ist genau dies Thema: die Leere zulassen, die Suche der Sufis nach dem absoluten Moment, die Zwischenr\u00e4ume als Reflexionsr\u00e4ume.
\nV\u00f6llig nebens\u00e4chlich bleibt, ob Gregor Schneider oder Ali Kaaf bewusst von einer spirituellen Antriebsfeder geleitet werden. Die Entfaltung einer anderen Dimension als die des Rationalen und vermeintlich Realen ist und bleibt f\u00fcr mich der Kern der Kunst \u2013 selten war mir das so klar wie am Karfreitag 2021.
\nWas dem einen die Blockchain ist, ist dem anderen die Seele.<\/p>\n
Christiane B\u00fchling<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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